在那个没有火器炸药的年代，弓箭成了他们作战最好的武器，士兵上战场除了刀剑，用得最多的就是弓箭了，弓箭可以弥补刀剑笨重、只能近距离进攻的缺点。
射箭在魏晋时期已经有了专业比赛。据说，北魏孝武帝在洛阳华林园召开过一次“戏射”比赛，19个运动员在百步之外对着一个两升的银酒卮竞射，射中者可以把这个皇家赞助的酒杯拿走。
马球源自波斯的竞技游戏
1971年，考古人员在乾县唐章怀太子李贤墓葬中的墓道西壁发现《马球图》壁画。整幅壁画高229厘米，宽688厘米，画中绘有20余名骑马人物，均着深浅两色窄袖长袍，戴幞头，穿黑靴。壁画突出五个持偃月球杖的骑者驱马抢球，前一骑作反身击球状，其余纵马迎击，此图是有关马球运动最早的形象资料。
马球运动发源于波斯（今伊朗），古称“波斯球”。该运动所用的球为木质，轻而坚韧，中心挖空，外饰色彩，球杆外形为弦月状，类似今天的冰球杆，手柄雕刻有各式花纹，球门有单有双。唐章怀太子墓中的《马球图》壁画所表现出来的比赛形式，属于“双球门”。
（乾县唐章怀太子李贤墓葬中的《马球图》壁画）
通过对《马球图》壁画的研究，专家推测，唐代的马球竞赛方式是先布置一块周长千步的球场，场地一端竖有两根木柱间嵌满木板的球门，木板下部开一圆孔作为球室。参赛者分为人数相等的两队，称“两棚”，每棚人数可以四五人乃至十数人。两队服色不一，以示区别，而后各骑一匹骏马上场，大概是为了防止马尾巴缠绕球杖，参赛马的尾巴要扎成结。参赛队员左手执缰，右手握一根长约数尺、上端如偃月形的球杖，双方在策马飞驰中争击一个“状小如拳”的木质空心彩球，以将彩球击入球门下之球室为胜。
唐初，在李世民的倡导下，马球运动风靡全国。马球运动在唐代之所以深受人们的喜爱，除了它是一项高雅、有趣和富有挑战性的娱乐活动外，还因为它是一项带有浓厚政治色彩的运动。唐景龙年间，金城公主远嫁吐蕃，吐蕃赞普派大臣尚赞咄至长安迎接，因知大唐天子酷爱看马球比赛，还从吐蕃带来了一支十人的马球队。为此，唐皇室专门安排了一场别开生面的“球场婚礼”。但不承想，吐蕃马球队骑术精良，技术精湛，唐室的神策军马球队与之比赛，数战皆输。这时，还是临淄王的李隆基到场观战，与嗣虢王李邕，驸马杨慎交、武延秀临时组队下场，以四人球队迎战由十个人组成的吐蕃队，结果大获全胜。据《封氏见闻记》描绘，李隆基在比赛中策马奋杖，“东西驱突，风回电激，所向无前”，场面十分精彩。
蹴鞠土生土长的全民运动
足球在我国有个影响更深远的名字叫蹴鞠。在传说中，发明蹴鞠的人是黄帝，为蹴鞠牺牲最多的人是蚩尤，因为传说第一个蹴鞠就是黄帝用蚩尤的胃做的。当然，后来的蹴鞠，并没有变成一项野蛮血腥的运动，而是变成类似于杂耍一样的高难度技巧展示，这是后话，暂且不提。
最早有确切记载的蹴鞠运动，出现在《史记》中，早在2300多年前的战国时期，齐国都城临淄就流行起蹴鞠。到了汉代，蹴鞠已经走上了专业化的路子，有了专业的场地、专业的比赛。当时，比赛分两队，双方各有队员十二名，以踢入球门的球数多少来决定胜负。怎么样，是不是已经有了点现代足球的影子？无怪乎2004年初，国际足联确认足球起源于中国。
（现藏于北京故宫博物院的《宋太祖蹴鞠图》）
不过到了唐宋时期，蹴鞠运动走上了另外一条道路。蹴鞠场里出现了两根高杆，中间有个叫作“风流眼”的网洞，参加比赛的人也不搞身体对抗了，而是站在两边轮流踢，谁能进洞谁得分，而且除了不许用手外，身体其他几乎所有部位都能接触球，这也使得蹴鞠越来越像杂耍。这个时期，还出现了充气的蹴鞠球。还有一种玩法，有点儿像今天的踢毽子，一群人围着球站成一圈儿，互相踢来踢去，争取球不落地。而且到了唐宋时，蹴鞠已经发展成一种全民运动，上至帝王，下至百姓，人人爱看，人人爱踢。现藏于北京故宫博物院的《宋太祖蹴鞠图》就描绘了宋太祖赵匡胤、太宗赵匡义和近臣赵普等一起蹴鞠玩乐的情景。这幅画宽28.6厘米，长56.3厘米，原作者为北宋著名画家苏汉臣，现藏北京故宫博物院的则是元代钱选的临摹品。画上，踢球的、看球的都乐在其中，可以想象当时蹴鞠有多么受人欢迎。
宋代文学家、画家张舜民游览凤翔东湖时，曾写诗记录当时人们在东湖边游玩的盛景，名为《东湖春日》。诗中就有“蹴鞠孤高柳带斜”的描写，可见，古代宝鸡的球迷也不少。
秋千流传至今的体育活动
说起秋千，相信很多人都玩过，两根绳子系着一块横板，人坐在横板上来回摇晃。如今的公园和游乐场里仍然有秋千，供儿童玩耍。可能你不知道，这项娱乐项目，距今已有几千年的历史。秋千原本是北方少数民族创造的一种运动，春秋时期传入中原地区，因其简单、易学，故而深受人们喜爱，很快在各地流行起来。汉代以后，秋千逐渐成为清明、端午等节日进行的民间体育活动并流传至今。
寒冬一过，人们换上春装，架起秋千，在空中飘来荡去，翩翩若飞，可以舒展心情，开阔视野，平衡身心，增大胆量，忘却烦恼。《艺文类聚》中就有“北方山戎，寒食日用秋千为戏”的记载。到了唐宋时期，秋千成为专供妇女玩耍的游戏。宋代女词人李清照《点绛唇》曾描写“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透”“无风一上秋千架，小姝身材比燕轻”，女子们衣衫裙裾随风飘动，摇曳多姿，甚是好看。
（清代冷枚所作的《荡秋千图》）
秋千不仅可以在地上玩，还可以在水上玩。宋代出现了杂技般的“水秋千”，表演时在船头竖立高大的秋千架，表演者荡到与秋千架横梁持平时纵身一跃，翻跟斗投入水中，跟今天跳水表演类似而难度更高。“水秋千”在宋代很受欢迎，每次表演都人满为患，上至帝王将相、下至庶民百姓都爱围观。唐宋之后，荡秋千得以更加普及，全国范围都有秋千的踪影。
女子荡起秋千，让人觉得美好——是一种“动中有静”的美好。所以很多时候，秋千、女子成为不少画作中的主题。清代冷枚有一幅《荡秋千图》，秋千搭在木架上，两名女子一起站在木板上荡起秋千，裙摆随着秋千飘舞，观此画，你不仅看到了女子飞扬的神采，更仿佛能闻到春天的气息。
只能说，对于秋千，古人比我们会玩多了。
宝鸡日报全媒体记者 王星 张家旗 于虹
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